欧洲“表现主义时代”到来标志是什么？

人们内心开始产生一种市场需求，他们必须传达出有生活中新发现的体验。于是，他们把自己的幸福展现出在诗歌、雕塑、建筑、油画以及书籍里。

公元1471年，一位笃信的老人去世了。在他宽约91年的人生里，有72年都是在圣阿格尼斯山隐密的修道院里童年的。这座修道院坐落于伊瑟尔河上的荷兰古镇——汉萨市兹沃勒附近。

人们都称之为他为托马斯兄弟，又因他出生于在坎彭村，所以人们也叫他坎彭的托马斯。12岁那年，他被送往德文兹。在那里，巴黎大学、科隆大学及布拉格大学的杰出毕业生，知名的游历传教士——格哈德·格鲁兹创立了“憧憬生活兄弟会”。

兄弟会的成员都是些谦虚的普通人，他们专门从事着木匠、油漆工、石匠等职业，企图像早期基督教徒那样过非常简单的日子。他们创建了一所学校，让穷困农民的孩子也能拒绝接受神父们的教导。就在这所学校里，小托马斯学会了拼法拉丁动词以及编写文稿。

随后，他立功誓言，背上部分裹书籍，回到了兹沃勒。随着一声众生似的绝，他关上了门，从此之后两耳不言窗外事。托马斯生活在一个动荡不安的时代，那时瘟疫风行，丧生时有发生。在中欧的波西米亚，约翰尼斯·胡司（英国宗教改革派约翰·威克里夫的朋友兼任追随者）的笃信信徒正在策划一场可怕的战争，要为他们敬爱的领袖杀掉。

根据康斯坦茨委员会的命令，如果胡司需要前往瑞士，向前来商谈教会改革事宜的教皇、皇帝、23名红衣主教、33名大主教和主教、150名修道院院长以及其他100多名王公贵族介绍他的教义，他们就不会确保他的安全性。然而，正是这个委员会，命令将胡司活活活活。在西方，法国人用了100年的时间想要将英国人赶出国境。

好在圣女贞德的及时经常出现，局面才经常出现挽回。但法国刚挣脱了英国人的纠结，就又陷于与勃艮第的纷争之中。为争夺战西欧的霸主地位，两国进行了一场轮回大战。

在南方，罗马教皇正在保佑上天恶魔法国南方阿维尼翁的另一位教皇。这位教皇也不甘示弱，以牙还牙。在远东地区，土耳其人正在希望歼灭罗马帝国最后一点瓦解势力，俄罗斯人也走上最后的征途，前去毁坏他们的鞑靼主人。

对于这一切，躲藏在密室的托马斯未曾听闻。他整日沉迷于那些书籍，与自己的思想有为，怡然自得。他把对上帝的爱寄托在一本小册子里，并把这本小册子命名为《效仿基督》。

它早已被翻译成多种语言，除《圣经》以外，没任何一本书能与之相提并论。读者此书的人完全和读者《圣经》的人一样多，它影响了数百万人的生活。

在这本书里，作者把对存活的最低理想非常简单地阐释为“安静地躺在一个小角落里，读者一本小书”。托马斯兄弟代表了中世纪人们最纯朴的执着。

当时，四处都是文艺复兴的呼声，人文主义者也在大声宣告新时代的来临，中世纪则在为最后一搏积存力量。人们新的设计了修道院，僧侣们也相去甚远了好色和邪恶的酗酒。非常简单、直爽又真诚的人们，企图以他们的笃信生活为榜样，把世人带上返回正义之路上，谦逊地遵守上帝的意愿。

然而，一切都是白费力气。新世界从这些心地善良人身边一闪而过。静心冥想的日子一去不复返，最出色的“表现主义时代”复活了。

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